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- 发布日期：2024-11-09 13:39 点击次数：132 不同的「臨終形式」與不同的酿成原因
「臨終形式」依其產生的「主因」與「助緣」之不同插妹妹影视，不错疏忽分為下列幾種：
1. 「四大分離」 -- 「主因」：由內在的「意識」及「潛意識」(包含一切記憶)，與「助緣」：外皮環境的「四大分離」相助而酿成的「臨終形式」(請參看「蓮花海」第8及20插妹妹影视期「瀕死體驗的意義」一文)
2. 「腦內啡肽」 -- 「主因」：由內在的「意識」及「潛意識」，與「助緣」：外皮環境的「腦內啡肽」相助而酿成的「臨終形式」(請參看「蓮花海」第21期「瀕死體驗的意義」一文)
3. 「業力」 -- 「主因」：由內在的「意識」及「潛意識」，與「助緣」：外皮環境的「業力」相助而酿成的「臨終形式」 –- 分兩種：
1.) 好的 – 因
a. 善報(請參看「蓮花海」第21期「瀕死體驗的意義」一文)
b.
本身修行之力而酿成。(請參看「蓮花海」第22期「瀕死體驗的意義」一文)
2.) 壞的 – 因
a. 惡報、
b. 寃親債主索償之力而酿成。(請參看「蓮花海」第23期「瀕死體驗的意義」一文)
跟據調查記錄，大部份臨終者見到的形式齐波及
1. 保護者或仇家：
好的 -- 見到已逝去的親东说念主或友东说念主、不著名的保護者、神或佛來招待
壞的 – 被一群惡形惡相的东说念主或獸圍困、與一群神态晦暗的眾生為伍或同业
2. 生疏的地方：
好的 -- 見到亭臺樓閣、花田、河川、光辉的地帶、鄉鎮或城市插妹妹影视
壞的 – 見到旷野、丛林、暗淡、地洞、地獄
3. 凌亂而無法清晣記憶的事物
究竟释教，奈何評論這些現象呢？释教說东说念主死後會在七七四十九日內崇拜投生，為甚麼臨終者還會見到已故去多年的親友來招待呢？這些已故去多年的親友為甚麼還未投生呢？他們的顯現，究竟是臨終者的幻覺？抑或是确实呢？還有其他原因嗎？那些生疏的地方，是否即是將要投生的地方呢？有什麼情况，會令臨終者的普通投生受到更差的累赘呢？有什麼设施不错幫助一火者避開苦難，教育投生的地方呢？
东说念主類擁有四種「意識狀態」(請參看「蓮花海」第26期，「奢睿的修行地方」一文)，分別是：
1. 貝塔波 (Betaβwaves) – 日常生计中的「意識狀態」；
2. 阿法波 (Alphaαwaves) –鬆弛的「意識狀態」，举例進入初階「觀想」或「初步定境」、「精神身」與肉體開始進入緩慢脫離的狀態；
3. 西塔波 (Thetaθwaves) -- 進入高階「觀想」或「深層定境」的寧靜「意識狀態」；
4. 德塔波 (Deltaδwaves)– 無夢、深度寝息的緩慢「意識狀態」；
究竟邁向圆寂的不同階段，與當中的「意識狀態轉換」，是奈何影響着臨終病者的念念維及行為呢？與「臨終形式」的關係是什麼呢？(請參看「蓮花海」第29期)照顧臨終病者的家东说念主及親友應奈何順應「意識狀態的轉換」及「臨終形式的轉變」來引導臨終病者的情緒及精神路向呢？「意識狀態的轉換」及「臨終形式的轉變」不错相輔相成嗎？身體的「四大分離」也影響着「意識狀態的轉換」及「臨終形式的轉變」，應奈何協助及引導臨終病者解決或減輕這些問題呢？
邁向圆寂第一個階段時的終極協助是什麼？
追随者、親友、及專業的輔導員，在臨終者處於邁向圆寂第一個階段時所要作念的事情，即是：
1.
接納與諒解.......(請參看「蓮花海」第30期)
2. 聆聽與觀察.......(請參看「蓮花海」第30期)
3. 分析與採用.......(請參看「蓮花海」第31、32及33期)
4. 帶出與引入 .......(請參看「蓮花海」第34期)
5. 共行與融会 .......(請參看「蓮花海」第35至40期)
臨終者的情緒疏忽會出現的變化 (請參看「蓮花海」第41期)
邁向圆寂第二個階段時的終極協助是什麼？(請參看「蓮花海」第42期)
邁向圆寂第三個階段時，「廻光返照」的祕密(請參看「蓮花海」第43期)
邁向圆寂第四個階段時的各種經歷與「共死現象」(請參看「蓮花海」第44期)
邁向圆寂第五個階段時的崇拜告別(請參看「蓮花海」第45期)
臨終形式與「共死現象」的啟示(請參看「蓮花海」第46期)
「死後宇宙」的「危與機」和「對應圆寂的訓練」(請參看「蓮花海」第47期)
「死後宇宙」中的守護者是誰？什麼是「目田」？(請參看「蓮花海」第48期)
东说念主死後最容易投生入「六说念」中的那一個「说念」呢？(請參看「蓮花海」第49期)
东说念主死後是否不错避過「再投生」呢？(請參看「蓮花海」第50期)
无谓「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」(請參看「蓮花海」第50期)
