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- 发布日期：2024-10-11 08:39 点击次数：56
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黄宾虹（1865 ～ 1955 年），原名懋质，笔名元吉，后易名质，字朴存，号滨虹，后易为宾虹。原籍安徽歙县，缔造于浙江金华。早期从郑珊学山水，从陈崇光学花鸟。1907 年后居上海，先从事新闻与好意思术裁剪责任后转作念耕种责任，先后任上海各艺术学校的耕种。1937 年由上海迁居北平（今北京），被聘为故宫古物轻易委员，兼任国画商榷院导师及北平艺专耕种。1948 年返杭州，任国立杭州艺专耕种。晚年任中国好意思术家协会华东分会副主席、中国好意思术家协会常务理事，被聘为中央民族好意思术商榷所长处（因病未赴）。
黄先生原名质，字朴存，号宾虹，别署予向，中年后以号行。安徽歙县潭渡村东谈主。祖德涵，字孟辉，做买卖浙东。父定华，字定三，喜吟咏，工字画，长兰竹。清同治三年，先生缔造于浙东之金华。幼颖慧，胜衣就傅，笃学好问，曾延宿儒馆于家，弱冠游学金陵扬州，得广交时贤文艺之士。能琴剑，擅诗古文辞治印，兼攻经史与图释老氏及金石文字之学，均深有造诣。尤酷嗜字画，六七岁时见有丹青，必细心不雅览，记之心目，喜为仿效涂抹。遇能诗画者，必看望究其理法。并请字画法于萧山倪谦甫、易甫手足，得“作画当如作书道，笔笔宜分明，方不落画家路子”之心诀。又访郑雪湖前辈于皖公山，得“实处易，虚处难”指标位置之奥窍，因遍求唐宋名画摹仿几十年。继北游，以求深造。时当辛亥之前，国是日非，心焉忧之，因研公羊氏之学，冀有所讲述。顾限于样貌，不久南归，退耕于歙县之故我，设备10年，兴建水利，乡东谈主咸得其益。农学之暇，不竭全心探究字画，考其优劣，无一日驱逐。宣统间旅沪，任《国学学报》、《神州时报》及商务印书馆好意思术裁剪，并主握神州国光社编纂《神州大不雅》，间兼各大学好意思术讲座，先后凡30年。至89岁时，患严重目疾，犹依期作画及表面文字文章，未尝或辍，先生一世治学习艺之精勤如斯。
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先生特擅山水，兼工东谈主物花鸟草虫。山水初攻沈石田、董香光、查梅壑，继攻邹衣白、恽香山、青溪、石溪，再攻元季四众人，宋之马夏、二米、董巨以及五季之荆关，唐代之王李，兼综并蓄，旁搜博采，合计画学坚实之基础。然先生习画之要道，先从法例，次求境界，三求神韵。习法例，须从严办入、繁处入、密处入、实处入，谈古循今，悉力于历练，入而能出，然后求脱。求境界，须从高处入、大处入、深处入、厚处入，要窥见古东谈主之深心，使意与法会，景随情生，而得圆融无碍之妙谛。求神韵，要从读万卷书入、行万里路入、养吾浩然之气入，在元气混茫间，纯任一派天机，冥心玄化，当然神志气韵都来。然画事除剿袭传统技法外，尚须以我方之心地体貌，长入解析于手中，深入当然，会心当然，并以手中技，写我游不雅中所得之当然，诚如张文通所谓“外师造化，中得心源”者也。故先生平生喜游历，北至皆鲁燕赵，南至闽粤香岛，西至川蜀，中至荆楚以及江浙之天台、雁荡、白鹤、九华、虞山、天目等诸古迹，无不踏遍其足迹。曾八上黄岳。犹感未能厌足，年近九十，假寓西子湖畔，仍经常登栖霞、上葛岭，以勾勒稿，秩序轻健，终生所得画稿不下万纸。
丝袜色情顾吾国清代画学，多限制于“四王”吴恽间，只知章程功能，步趋古东谈主，导致一味临古仿古之弊，与明代诗坛七子专古之局面，有所同样。是后虞山、娄东、苏松、姑熟诸派，保残守缺，甜熟柔靡，浮泛薄弱，尝鼎一脔，不胜打理。先生于此，念念有以起而振之。其题画云：“唐画刻划如缂丝，宋画晦暗如椎碑。力挽万牛要健笔，是以浑朴能华滋。粗而不犷细不纤，优入唐宋元之师。”盖先生之所谓习法求意者，要尽知古东谈主法意之根底与其精华糟粕之场地，既有所吸取，又有所批判，不至驳杂不纯，顺从无轨辙。乾嘉以后，金石之学大兴，一时书道如邓完白、包慎伯等，均倡写秦汉北魏之碑碣，蔚成民风。金冬心、赵撝叔、吴缶庐诸学东谈主，又以金石入画法，与书道冶为一炉，成健实朴茂、浑朴华滋之新作风，足为虞山、娄东、苏松、姑熟各派疲苶相称之特健剂。先生本其重荷之心得，以治病救东谈主之谈，引吭高呼，谓谈咸间金石学兴起，为吾国画学之中兴，迭见书写于诸字画论著中，为后学指针。饱经风霜，导河归海，冀赞助有清中世以后绘制雕零之样貌，其全心至重且远矣。
原吾国绘制，自隋唐以来，依据写实之条件，日趋向于文字功能之发展，酿成东方绘制之罕见作风。于用笔言，以圆笔中锋为主。其圆也，如屋漏痕、如金刚杵，倍寻倍丈，圆浑不露锋棱之迹；其重落也，如峻岭之坠石；其退换也，如银钗之折股；其坚实也，如万岁之枯藤；其清脆也，如蛀虫之蚀木；其驰骤也，如渴骥之奔泉；其斗争之无踪也，如阵云之沉，天马之行空。凡此各样均来自周秦之篆隶，钟王之楷书。世所谓书与画，异体而同源者是也。在先生之论画中，每重三复四，言之详焉。故所作字画，短文挥扫，无不力能扛鼎矣。然画事顶用墨每难于用笔，尤难于层层积存。先生于此，特有创发，五彩六墨，狼籍兼施，心应手，手应笔，笔应纸，从三五次至数十次，出于米襄阳、董叔达诸众人墨法以外。1949年开脱后，国是改头换面，数十年忧时留心之感情，突然冰释。因之意绪极为畅快愉悦，创作文章，尤忙绿不少息，绘事更深入于实中运虚、虚中运实、平中运奇、奇中运平之章法，以浓墨破淡，以淡墨破浓，写其游历之晓山、晚山、夜山与雨后初清之阴山，每使满纸乌黑如旧拓三老碑版，不胜向迩；然远视之，则峰峦荫翳，林木蓊郁，淋漓磅礴，秀雅纷披，档次分明，万象毕现，只觉青翠与遥天连结，水光与云气交辉，杳然久了，无所抵止。
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先生曾云：“我用重墨，意在浓墨中求档次，以弘扬山中浑然之气趣。”先生独有之作风，岂随机哉？然有时或为雄奇，或为苍莽，或为闲隙秀雅，或为淡荡空灵，或为江河之注江海，或为云霞霞之耀空，或为万马之奔腾，或为异军之突起，千状万态，又非文字打发等所能综合之矣。间作梅竹杂卉，其境界每得之于荒村穷谷间，风流妍雅，有水流花放之妙，与所绘之山水，了不同样。白阳耶？复堂耶？新罗耶？其或颠谈东谈主之仲伯欤？孟轲云：“五百年，其间必驰名世者。”吾于先生之画学有焉。
先生学养富饶，文章宏富，就予所知者，著有《画谈》、《印述》、《宾虹杂著》、《任耕感言》、《黄山前海记游》、《宾虹诗草》、《潭渡黄氏先德录》、《任德庄义田旧闻》、《黄山画家源头考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《宾虹草堂印谱》、《蜀游杂咏》、《画法要旨》、《宾虹画语录》、《庚辰降生之画家》、《周秦印谈》、《古文字证》、《画家遗闻》、《古文字释》、《宣歙画祖传》、《谈咸画祖传》、《古籀论证》、《周秦古玺释文》、《画家编》等。
《中国字画》